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Pagode do Grande Ganso Selvagem -
- uma arquitetura única da dinastia Tang


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Um grande pagode de ganso selvagem é uma grande oportunidade para ver uma vista panorâmica de Xi'an. Este edifício tem mais de 1300 anos e é uma oportunidade rara para "tocar" a história antiga da China.

O que é essa estrutura e onde ela está localizada?

Um grande pagode de ganso selvagem está localizado dentro da cidade de Xi'an na China e é o seu principal símbolo. Esta é uma das três atrações turísticas mais populares em Xi'an, juntamente com o Exército de Terracota e o túmulo de Qin Shihuandi , o primeiro imperador da China.

O pagode é ligeiramente inclinado na direção ocidental e, portanto, às vezes é comparado com a torre inclinada de queda . A inclinação não é muito grande - cerca de 2 graus, e poucos dos turistas podem ver por conta própria, se os guias não prestarem atenção a esse fato.

A altura total do edifício hoje é de pouco mais de 64 metros. No topo há uma plataforma de observação, da qual você pode ver a parte antiga de Xi'an.

Um grande pagode de ganso selvagem não é uma atração separada, mas faz parte do grande templo budista de Da Qian, que se traduz como "um templo de compaixão e bondade".

E, claro, não se esqueça que esta é uma estrutura budista de culto. A principal função dos pagodes budistas chineses é o armazenamento de estátuas, pergaminhos e outros objetos sacrais.

O que é um pagode budista em geral e como ele difere de uma stupa

Muitos turistas que já visitaram o Sri Lanka, a Índia ou a Tailândia, viram ali estruturas budistas. Lá eles têm uma forma hemisférica e são chamados de "stupas", por exemplo, as escadas de Bodnath ou Swayambhunath no Nepal.

Na China, essas estruturas de desenho sagrado têm a forma de torres escalonadas e são chamadas de "pagodes". A diferença é apenas em forma e arquitetura. Funções de stupas e pagodes são semelhantes.

Pagodes e stupas não são construídos assim. Eles são instalados especificamente para o armazenamento de relíquias budistas. No nosso caso, o Wild Goose Pagoda foi construído como um repositório de textos e artefatos trazidos da Índia pelo viajante Xuanzan.

Ele viajou por 17 anos, visitou 100 países e estudou com os melhores mestres do budismo na Índia. De lá, ele trouxe muitas estátuas de Buda, mais de 600 textos sagrados (sutras) e várias relíquias.

O Pagode tornou-se não só um importante local de peregrinação, mas também um centro científico onde os textos foram traduzidos da língua sânscrita para o chinês. O pagode dos gansos selvagens fez uma contribuição inestimável e deu um ímpeto gigante ao desenvolvimento da filosofia do budismo na China.

Um pouco de história

Esta torre foi construída no primeiro imperador da dinastia Tang. Entendemos que para a maioria dos leitores os nomes das dinastias chinesas não dizem nada, então vamos falar um pouco sobre essa época.

A primeira unificação da China pelo governante Tsin Shihuandi ocorreu em 220 aC. Era Xian, a capital do império, e o mausoléu com o corpo do primeiro imperador está aqui. Após seu reinado, a dinastia Han reinou na China, que governou outros 420 anos. Nos 400 anos seguintes, na história da China, houve pouco bem - o período dos Três Reinos e a invasão de nômades. E somente em 581 houve uma nova unificação de toda a China sob a autoridade central da dinastia Sui, que, no entanto, governa apenas 37 anos, e foi substituída pela dinastia Tang.

O mais interessante é que o imperador, que construiu o Grande Pagode dos gansos selvagens, não era chinês. Ele veio do povo estepe de Toba, que foi assimilado pelos chineses. Foi a origem dos imperadores Tang que deu à China um forte impulso para o desenvolvimento, porque agora eles tinham excelentes relações com os povos das estepes.

A era Tang é a era do auge do poder dos imperadores da China, quando seus decretos foram executados no espaço do Mar Amarelo ao Mar Cáspio. A zona de sua influência cultural, econômica e política incluía o território do Cazaquistão moderno no oeste, Tailândia e Vietnã no sul, e Primorye e Coréia no norte.

Este período é pouco conhecido pelos representantes da civilização ocidental. Talvez a única referência a ele seja o filme animado Mulan (cartaz na foto à direita). A ação deste cartum ocorre na véspera do reinado da dinastia Tang.

Foi durante esse período em 652 que o viajante e filósofo Xuanzan pediu ao imperador que construísse esse pagode para armazenar textos e relíquias trazidas da Índia. O governante deu seu consentimento, e a primeira versão do Pagode do Ganso Selvagem, com 54 metros de altura e 5 andares de altura, foi construída.

O pagode ficou 50 anos e entrou em colapso. Isso já aconteceu no reinado da imperatriz Wu Zetian. Ela apoiou muito o budismo e reconstruiu o pagode dos gansos selvagens, mas já na forma de um prédio de 10 andares.

Assim, o pagode sobreviveu até 1556, quando nesta região da China houve um grave terremoto, danificou gravemente a estrutura. Os três andares superiores tiveram que ser removidos. Este foi o aparecimento do Grande Pagode dos gansos selvagens, que tem 7 andares de altura, o que vemos agora em Xi'an. Desde então, só foi consertado, e o último reparo foi feito em 1964.

Lenda do nome

Existem dois. Vamos começar com a versão original:

Era uma vez viviam duas comunidades de monges. O primeiro comeu carne e, no segundo, foi tabu. E um dia o primeiro não pôde comprar carne, e um deles pensou: "Talvez o gracioso bodhisattva nos envie um pouco". E logo depois desse pensamento, um dos gansos selvagens passando quebrou a asa e caiu morto no chão. A partir deste momento os monges perceberam que comer carne é ruim e pararam de fazer isso, tendo fundado um pagode neste lugar.

Esta é uma das muitas versões da legenda. Por certo não se sabe qual dos bodhisattvas o monge abordou. E claro, eles não construíram um pagode, mas simplesmente fundaram um edifício de culto neste lugar, e o pagode foi construído somente depois.

O principal é o significado da lenda. Os monges viram no exemplo desse ganso que o consumo de carne está associado à morte e ao sofrimento do ser vivo e, portanto, o verdadeiro monge budista não tem carne.

Esta lenda tem sua confirmação. Diferentes escolas de budismo têm diferentes atitudes em relação à carne na ração dos monges. Mas no budismo chinês, a carne é um tabu para um monge. Em outras regiões, os moradores do mosteiro podem consumir carne sob certas condições.

Nota: No curso dessa lenda, nem um único Niels foi prejudicado. (uma piada)

Existe uma versão alternativa:

Passado este lugar passou o Buda e muito quis comer a carne de gansos selvagens locais, mas resistiu.

Qualquer um que esteja familiarizado com o budismo, mesmo em um nível básico, compreende imediatamente que isso é um absurdo completo.

Buda Shakyamuni, claro, viajou muito. Ele estava no Nepal (ele nasceu lá), percorreu toda a Índia e visitou a ilha do Sri Lanka. Mas na China ele nunca foi. A passagem pelas montanhas do Himalaia ainda não era conhecida. O próprio viajante, Xuanzan, foi para a Índia através da Grande Rota da Seda, ou seja, fez um desvio de vários milhares de quilômetros.

O ponto mais próximo onde o Buda visitou é o Nepal. Ele não alcançou a cidade de Xian cerca de 2.500 quilômetros.

Esta lenda é encontrada apenas na Internet russa e em nenhum outro lugar. Esta é uma invenção de escritores russos de luto. Ou, talvez, criatividade de tradutores de luto. Agora é difícil rastrear o tempo e o lugar dessa ficção.

O que ver um turista dentro do pagode

Em primeiro lugar, é o próprio pagode, que é um exemplo raro na China da arquitetura da era Tang. Esse estilo arquitetônico pode ser chamado de "ascético". Cabeças são formas retangulares estritas, e não há elementos de decoração que são característicos das estruturas de outros períodos da história chinesa. Este estilo está associado à influência dos povos das estepes na cultura da China daquela época.

A segunda atração turística é subir as escadas e ver a cidade velha de uma altura de 64 metros. Nem todo mundo quer "escalar" a tamanha altura (o equivalente a um prédio de 20 andares). Portanto, pense primeiro, antes de começar a levantar.

A terceira é a abundância de objetos de arte Tang, que são bastante raros na China. Mesmo no Museu Nacional de Pequim , no Museu de Arte Antiga de Xangai ou no Museu de Hubei, os assuntos desta época são muito poucos.

Dentro de você olha para as estátuas de Buda por Ian Lieben, um famoso escultor da era Tang. Ele também possui a escultura de portas e muito mais. Dentro há muitas obras de calígrafos famosos da era Tang, incluindo o mestre Chi Shu Lian.

Relíquias e textos budistas não são mostrados aos turistas. No entanto, não vemos o significado deles, dificilmente qualquer um dos turistas lê em sânscrito. Muitos textos sagrados (sutras) são traduzidos para o russo, na Internet eles estão presentes. No interior, os turistas não têm quase nada para assistir, mas apenas para inspecionar a cidade das plataformas de observação.

Quer pagar 40 yuan chinês para entrar no pagode, decidir por si mesmo. Nós, da nossa parte, recomendamos que você ainda olhe para as estátuas e a caligrafia dentro. A entrada para o território do templo de Da Qian, em cujo território o pagode está localizado, custa 50 yuan.

Ao redor é um belo jardim onde os viajantes costumam passar a maior parte do tempo neste marco, apreciando a vista da arquitetura e arte antiga.

Boa sorte em visitar o Grande Pagode dos gansos selvagens e ler sobre outros locais de interesse na China ( links abaixo ).



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